- خضر چه گفت كه موسي ساكت شد؟
- اين کشور را ملتِ با ايمان حفظ كرده
- يك كار خيري كردي، چرا به اين و آن مي گويي؟
- مرگ، پوسيدن نيست
- نجات در «آوردن» کار خوب است نه صرفاً کار خوب کردن
- خدا يكي نيست كه دومي داشته باشد
- حرم مي رويم که باسواد بشويم
- با تمثيل انسان عاقل نمي شود، متذكِر مي شود
- عقل منبع دين نيست، عقل كاشف است
- اُطلبوا العلم ولو بقُم ولو بإيران
آخرین مطالب
امکانات وب
در برزخ تا اثر عمل هست جامعش همان آيه سوره مباركه «يس» است كه فرمود: «وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا» در زمان حيات خودشان، «وَآثَارَهُمْ» كه بعد از مرگ اينها مي‌آيد.
هر عمل خيري، هر سنّت حسنه‌اي، كسي كه قرض‌الحسنه را رايج كرده، وام دادن را رايج كرده، تسهيل ازدواج را رايج كرده، كسي سنّتي گذاشته، هيأت اُمنايي درست كرده كه ازدواج جوان ها را تسهيل كنند، تا اين فكر هست در نامه عمل او ثواب مي‌نويسند، براي اينكه اثر آن است.
امّا كاري در برزخ بكند كه اين كار، كار جديد باشد با اين كار ثواب ببرد اين‌چنين نيست؛ زيرا بعد از مرگ سخن از شريعت و نبوّت و اطاعت و عصيان نيست وگرنه آ‌نجا مي‌شد دنيا ...
بنابراين تكامل علمي فراوان است(يک) تبعاتِ اَعمالي كه انسان در دنيا داشت نصيبش مي‌شود(دو).
اين آثار، اثر خير را شامل مي‌شود، اثر بد را هم شامل مي‌شود.
كسي كه بدآموزي كرده تا اين سنّت سيّئه هست در نامه عمل او سيّئه مي‌نويسند، اين «وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ» همين است.
اثر چه حسنه باشد چه سيّئه باشد تا چهارشنبه سوري هست براي كسي كه اين سنّت سيّئه را گذاشته، سيّئه مي‌نويسند؛ هر كسي كه سنّتي گذاشته اگر حسنه باشد حسنه مي‌نويسند ...
غرض اين است كه بين نفس و ايمان در دنيا اراده فاصله است(يک)، در آخرت كلاً اين تعطيل است(دو).
مسأله علم چون بين نفس و علم، اراده فاصله نيست، اختيار فاصله نيست، چه در دنيا چه در برزخ چه در قيامت، انسان تكامل علمي دارد.
گزيده درس تفسير قرآن آيت الله جوادي آملي/سوره فاطر، آيات 32 الي 38
مسأله نكاح از بهترين امور...
ما را در سایت مسأله نكاح از بهترين امور دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : ejavadiamoli6 بازدید : 141